清河社火

张一凡

       在中国，汉族民族特色原本就不浓厚，随着工业化进程，源自农耕文明的那点传统文化也正在淡化，服饰、饮食、宗教、民俗，都不如少数民族那么个性鲜明，体现在节日上，藏族有晒佛节，苗族有祭尤节，维族回族有斋月节，蒙族有拉达慕大会，汉族有个春节，现在也不让大弄，可是民间几千年形成的民俗习惯不是一朝一夕能够改变，元宵闹红火，城里不让去，可以在乡下搞，再说没有特色的民俗活动城里年轻人未必喜欢？
       今年元宵节前，当我拿起相机走进乡下，我才发现传统文化的生命力，正月十三，稷山清河元宵社火，老百姓对闹红火的热情令人感动，没有经费，自家准备行头装扮，有开着三轮车的，有驾着马车来的，十里八村各家各户，踩着泥泞的冰雪，没有奖金，没有奖杯，受什么动力驱使？
       乡下的元宵热闹原汁原味，过去是由生产队组织，现在都是各家各户自发参与，有一家四口，夫妻俩开个蹦蹦车，架上高台，两个孩子伴上戏装，坐在高台上，一架蹦蹦车就是一台节目，虽说简陋点，也自得其乐。
       清河的社火表演除了常见的舞龙灯、跑走马、划旱船、扭秧歌、蹦故事、敲锣鼓，还有比较少见的走兽高跷、彩车锣鼓，清河是稷山县，可有不少新绛杨王的社火节目也翻沟越岭前来凑兴，有一架保钓高台彩车就是杨王的，自家的农用三轮，四面用版面围起来，凌空一架高台喷气式飞机，驾驶舱里坐着他的儿子，机翼下挂载两枚导弹，孩子手里还端着一挺冲锋枪，真是长短结合，高低搭配，看似土里吧唧的农民，平日与黄土为伴，就这一架高台车就令人刮目相看，不但知道国际热点，懂政治，还富有爱国思想。
       高台是河东社火表演的一项很危险的节目，其构思巧妙，造型各异，通过服装、道具等手段把人架在空中，体现一种立体造型，其特点就是一个“悬”，这也体现了老百姓的智慧思维。高台把人架在空中，最高离地面十多米，这就需要稳定和平衡，扎高台一方面地盘要重，另一方面高台上的人要轻，所以高台最顶端都是小孩，扎高台的小孩是很辛苦的，一旦上了高台，用绳索绑紧，防止掉下来，半天时间不能下来，一个姿势招摇过市，不能吃喝，不能拉撒，所以上高台之前孩子只能饱食鸡蛋，不能喝水，也不能吃滑肠食物，坐高台的孩子憋尿是常事。清河的社火有一架高台出现了感人场面，在表演的间隙，年轻的母亲在为高台上两三岁大的孩子喂食物擦鼻涕，孩子手里拿着一个口香糖瓶子，和妈妈交流对话，母爱溢于言表，高台顶端还有一个同龄孩子，由于离地太高够不着，没法关照，孩子的妈妈干脆不在身边，孩子脑袋耷拉着睡着了，看上挺可怜的，一架高台两个娃娃，有妈没妈判若天壤。
       有三架彩车锣鼓，由马车改装，也是闻喜杨王的，除了在镇上表演，来去路上，边赶车边敲锣打鼓，兴致很高，我们一路尾随他们回家，在泥泞的雪地路上，马车夫是趴在车辕上赶车的，几十里路程，还要翻越一百多米深的杨王沟，不但辛苦而且危险，车夫看见我们拍照，还扭过头向我们微笑，他们沉浸在节日的兴奋当中，在这个全民讲究实惠的年代，闹红火注定是个赔本的辛苦差事，是什么促使他们乐此不疲呢！
       踩高跷是个技术活，需要一定训练才能上手，过去村里找选手，一要看身体协调平衡能力，而要看你的机灵劲，尤其丑角，在高跷队里来回穿梭，嬉闹逗趣，这是看点。蹦故事大都是十来岁的孩子，一般选两到三名男孩，四到名女孩，男孩都是花脸装扮，要调皮，女孩红袄绿裤，要文静，雄兔喜动，雌兔喜静，动静结合是一种哲学之美。
       现在城市里的好多公务人员，上至中央领导，下到一般干部，只要来自农村，都可能参与过火红表演，能选上的自有一份自豪，每每回忆起来都是那么温馨。
       元宵节闹热闹，俗称红火，雅称社火，都有一个火字，这个火不是那么简单，人类文明起源于火，这里的火有两层意思，一个是喜庆热火，一个是扶正驱邪，喜庆热火自不必细说，人多热闹开心是目的，驱邪在早些年农村还能见到，大凡十五社火，都是从正月初二开始准备的，到了正月十二三，就可以上装彩排，所有的节目三三两两为一组，就像中央心连心艺术团小分队一样，走街串巷，深入各家各户，有新划的宅基，有闹鬼的旧宅，去到人家院子里热闹一番，旺人气驱邪气保平安，俗称“踩院”，热闹分队后面都有管事的，找两个年轻人，抬着大箩筐，每踩一户，户主送元宵送麻花，送各类吃食，这算是踩院的报酬，这些仪式既是彩排也是宗教活动，同时为元宵这个大红火做铺垫，元宵节把所有的节目集中表演，达到高潮。
       一个国家，一个民族，一个家庭，一个人，除了柴米油盐生活所需，必定还有精神追求，富人也好穷人也罢，概莫能外，元宵社火就是老百姓一道精神大餐，这种既是演员又是观众的街头民俗表演，最能宣泄贫民的情绪，慰籍干涸的心灵。
       文化的力量是无形的，没有自己民俗特色的民族是苍白的，好多城里人对元宵社火不削一顾，认为每年都是老一套，可是当你用心深入地走进他们，感受那一份投入的快感，让轻松愉悦在人山人海中相互感染，这时候谁还在意节目的雅与俗，在民族共同的节日聚会上，艺术不是追求目标，新潮和时髦也不是追求目标，这就如同原始先民围着篝火拿着棍棒载歌载舞一样，宣泄一份心情才是最开心的事情。
       清水出芙蓉，天然去雕饰，元宵社火这个民俗活动，已经在民间延续了几千年，我希望它继续延续下去，中国人需要年节，这是一种情节，是一种经历风刀霜剑辛苦劳作一年的疲劳释放，普天之下的老百姓需要他。

张一凡

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